Tai Chi

Tai Chi integrates the physical external with the meditative internal. It is beneficial to people of all ages and all lifestyles.

太極拳起源於中國，其動作剛柔相濟，外示安逸，內固精神，是既可技擊防身，又能增強體質、防病治病的傳統拳術。適合不同年齡的習練者。

太極出處及意義

關于太極名稱的由來：清代王宗嶽在《太極拳論》中說：“太極者，無極而生，陰陽之母也。”意思是說，太極是由無極化生的，是陰陽的本源。“太極”一詞，最早見于《易經·系辭》中的“易有太極，是生兩儀“。所謂兩儀，即天地，天地即陰陽。所以，古人說：“天下萬物皆可分陰分陽”。古人主張 “取象于天”，以及運用陰陽五行學說來幫助人們認識事物。因此，用“太極”作爲拳路的名稱，就是“取象于天”，也包含了把陰陽對立統一的辨證關系具體應用于拳術領域。

太極拳五大流派

太極拳在長期的演變中形成了許多流派，流傳較廣或特點較顯著的有五大流派。

（一） 陳式太極拳（創始人：陳王庭）

陳式太極拳分老架與新架兩種。老架原有種拳套，經過不斷傳習與提煉，終于形成了近代所傳的陳式太極拳第一、二路拳套。新架套路也有兩種：一種其動作順序與老架相同，架式與轉圈卻較老架小，去掉了原有的某些難度動作；另一種動作小巧緊湊，練會後逐漸加圈，也稱趙堡架。

其特點是：顯剛隱柔，剛柔並濟，動作螺旋、纏繞，手法多變，忽隱忽現，快慢相間；呼吸講究“丹田內轉”；架式寬大低沈，並有發勁、跳躍與震腳動作。

（二） 楊式太極拳（定型者：楊澄甫）

河北永年人楊露禅，幼時在河南溫縣陳家溝陳姓家做童，從師于陳長興。壯年返故裏，後到北京傳習拳藝。經其孫楊澄甫將其拳法不斷修改，遂定型爲大架子，成爲目前流行最廣的楊式太極拳。

其特點是：動作和順，舒展簡潔，速度均勻，綿綿不斷，整個架式結構嚴謹，中正圓滿，輕靈沈著，渾厚莊重，能自然表現出氣派、形象美的獨特風格。

（三） 吳式太極拳（創始人：吳鑒泉）

滿族人全佑，清末河北大興人，初拜楊露禅學太極拳大架子，後又拜楊露禅次子楊班候學小架子，以善柔化而著名。其子吳鑒泉，在繼承父傳楊式小架子太極拳的基礎上不斷修改，使拳式連綿不斷，不縱不跳，適應性較廣泛，後人稱之爲吳式小架子，即目前流傳的吳式太極拳。

其特點是：以柔化著稱，動作輕松自然，連綿不斷，拳式小巧靈活，拳架由開展而緊湊，緊湊中自具舒展，不顯拘謹。

（四） 武式太極拳（創始人：武禹襄）

清末河北永定人，武禹襄，初從師楊露禅學陳式老架太極拳，得其大概，爲求得深造，後又跟陳清萍學陳式新架，經多年演練，自成一家。

其特點是：姿勢緊湊，步法嚴格，虛實分明，胸部、腹部在進退旋轉中始終保持中心，出手不過足尖，左右手各管半個身體。

（五） 孫式太極拳（創始人：孫祿堂）

清末河北定縣人孫祿堂，精通形意、八卦。民國初年向郝維祯學太極拳，博采各家之長，融會貫通，獨創孫式太極拳。

其特點是：進退相隨，動作舒展圓活、敏銳自然、轉變方向肘多以開合相接，故又稱“開合活步太極拳”。